Citáty a výroky slavných osobností, pořekadla, přísloví a lidová rčení

Po bitvě na Bílé hoře přišla na nás dřímota a v Čechách se zahnízdila ta německá holota.

V nouzi dá ti radu každý dobrý přítel, ale málokterý dá ti mouky pytel.

Komunismus znamená v pravém a úplném smyslu bludné učení, že nikdo nemá mít žádné jmění, nýbrž aby bylo všechno společné a každý dostával jenom část zaslouženou a potřebnou k jeho výživě.

Nechoď, Vašku, s pány na led, mnohý příklad známe, že pán sklouzne a sedlák si za něj nohu zláme.

Jedna nepravda ze sebe rodí tisíce jiných a jedna libovůle zruší na tisíce pravd.

Ateistou buď, toť víra jistá, pánbůh sám je také ateista.

Kdo sám v sebe doufá, ten nejlepší podporu nalezl.

Zloděj bližního prý nemiluje: Vždyť on se s ním rozděluje.

Prospěšná bývá rada jen v jednom případě. V jakém? Když jde Pokora k Moudrosti na radu.

Smažme husitskou válku z naší historie, i zhasne sláva českého národa. Ta jediná doba váží více než ostatní naše dějství, ba více, než celé věky čínské říše.

Kdo si nechce hubu spálit, musí mlčet nebo chválit.

Nečinně se chovat, je nazpět jít.

Vždy při velkém jmění jsou dva darebáci: První co je shráběl, druhý co utrácí.

Prospěšná bývá rada jen v jednom případě – když jde Pokora k Moudrosti pro radu.

Na kříž reformátora, byla methoda stará, dnes však svět pověsí spíš na reformátora kříž.

Hlavní pravidla proti kněžím jsou dvě: 1. Nic jim nedávat. 2. Nic jim nevěřit. – Pak je s nimi lehko.

Jsou kupříkladu vlády, které se proti rozličným svým provinciím zcela jinak chovají, a sice tím spravedlivěji a šetrněji, čím probuzenější je národ, čím důrazněji jeví touhu po svobodě. Čím více se národ podrobuje ve všem do libovůle vlády, tím nešetrněji se s ním nakládá.

Kdyby stáří dodávalo moudrosti, byl by dubový pařez největším mudrcem.

Přislibujte si mně, poroučejte si mně, vyhrožujte si mně, přece zrádcem nebudu.

Kdo sám v sebe doufá, ten nejlepší podporu nalezl.

Ta pravá demokracie neleží v tom, abychom se rovnali vyšším, nýbrž abychom se nevypínali nad nižší, než jsme sami. Každý musí začít s demokracií sám u sebe a pak to půjde.

Poctivému hrozí jenom hlad, zloději zas jenom šibenice. Český literát má trampot více, jemu hrozí hlad i šibenice.

To víte, není to gymnastika nebo krasobruslení.

Bylo to ale nejhezčí vyčerpání, které jsem kdy cítil.

Je to hranice bolesti a utrpení, která dělí chlapce od mužů.

Na tréninku mi všichni mi říkali: „Emile, ty jsi blázen!“ Ale když jsem poprvé vyhrál na mistrovství Evropy, tak říkali: „Emile, ty jsi génius.“

Jestli chcete něco vyhrát, běžte 100 metrů. Jestli chcete něco zažít, běžte maraton.

Nemůžeš? Přidej!

Nebylo mi dáno běžet a usmívat se zároveň.

Vítězství je skvělá věc, ale přátelství je ještě lepší.

Jsem docela prostý český hudebník.

Bůh, láska, vlast! A to jedině vede k šťastnému cíli!

Dělati dvakrát totéž je zatraceně těžké. Pokud k tomu nemám pravé nálady, nemohu nic dělati. Nutit to přec nelze.

Všechny svoje symfonie bych dal za to, kdybych vynalezl lokomotivu.

Chopina a Schumanna mám rád, ačkoli je nemůžu vystát.

Doufejme, že národy, které mají a reprezentují umění, nikdy nezahynou, byť by byly sebemenší.

Mozart je sluníčko!

Vy nekouříte? Tak to z vás nebude žádný komponista. Kdo komponuje, musí kouřit!

Za každé rozšíření vědomí se musí platit. Nemůžeme být vnímavější k radosti bez větší vnímavosti k bolesti.

Mnoho bohatých lidí rozumí daleko více tomu, jak vydělávat a šetřit peníze, než jak je užívat a radovat se z nich.

Budoucnost je konec konců zcela bez významu a důležitosti, pokud se dříve nebo později nestane přítomností.

Západní mysl se dostala do nesnází s náboženskou a metafyzickou řečí, protože považovala symbolická vyjádření o nevyjadřitelném za výpovědi o objektivní skutečnosti.

Mýtus je zavrhován a jeho živé a výmluvné vyjádření metafyzické skutečnosti musíme nahrazovat těžkopádným filosofickým povídáním.

Hlavní důraz na zázraky a historii je však v křesťanské kultuře přechodnou fází.

Hinduistická nauka obdobně tvrdí, že ten, kdo je vtělen jako ten či onen Avatar, je Jeden a Jediný, jediný skutečný poznávající čili Já.

Klíčem k výkladu mýtů je tedy prostě introvertovat, zniternit je na základě pochopení, že jde o vnější a viditelné znaky vnitřní a duchovní skutečnosti, která – má-li být vůbec vyjádřena, musí být zobrazována jako něco vnějšího, prostě proto, že formy samy o sobě jsou něčím vnějším.

Je psychologickým principem, že co je neuvědomováno vnitřně, promítá se navenek.

Téměř každá mytologie hledí zpět na Zlatý věk, z něhož člověk padl.

Aby se marnotratný syn naučil vážit si svého domova, musí být od něho oddělen do samoty a opuštěnosti v daleké zemi.

Přítomnost nelze prožívat šťastně, pokud minulost nebyla vyčištěna a pokud budoucnost není slibná

Mytologie promlouvá většinou mrtvým jazykem, neboť moderní mysl nezná žádný vyšší řád pravdy než jsou historické skutečnosti.

Skutečnost, že životní příběh Kristův je projekcí a symbolem, není neslučitelná s jeho historickým průběhem, i když západní mysl přisoudila historičnosti neúměrnou hodnotu.

Pokud se člověk ztotožňuje s egem, pokouší se být Bohem.

Pouze nejnaivnější lidé budou schopni věřit, že ego může vyléčit své vlastní sobectví.

Člověk jakožto ego je skrz naskrz od prapůvodu hříšný a zájem o sebe je i za jeho nejvznešenějšími činy ctnosti.

Zvířeti postačuje ke štěstí, může-li se těšit z přítomného okamžiku. Člověk se tím však ztěží spokojí. Je více soustředěn na to, aby měl hezké vzpomínky a očekávání – zvláště ta očekávání.

Radost milujeme, bolest nenávidíme, ale jak se zdá, není možné mít jednu bez druhé.

Máme-li být schopni se intensivně radovat, musíme mít také sklon k intensivním bolestem.

Můžeme se stát méně zranitelnými tím, že se staneme méně citlivými – víc než kámen a méně než člověk – a tím méně schopnými se radovat.

Náboženské myšlenky jsou jako slova – málo užitečné a často zavádějící – pokud neznáte konkrétní reality, k nimž se vztahují.