Citáty a výroky slavných osobností, pořekadla, přísloví a lidová rčení

Temnotu není třeba pojímat jako hrozbu,ale jako příležitost k projevení Lásky.

Upřímná lítost vyvěrá ze srdce a rychle očisťuje.

Ve vesmíru není nic, čeho by bylo třeba se bát.

Sebeobětování je přespříliš ceněno.

Potěšení hmotného světa jsou i potěšeními duchovního těla.

Život je náročný jen v případě, pokud nejste spojeni s věčnou radostí.

Vážnost nemá žádnou funkci.

Bůh nevytvořil bolest a utrpení. Vytvořil je odpor.

Cokoli, co si můžete vizualizovat, se také může stát částí Vaší hmotné reality.

Strach je trik, přelud, kabaretní číslo.

Strach se stále jen dívá do zrcadla a dělá na sebe obličeje.

Had v Rajské zahradě nepředstavuje sexualitu. Představuje pochyby.

Pouze cestou přes jeskyně pochyb se dostanete k poznání Pravdy a Světla.

Neexistuje nic, co by nesloužilo procesu růstu Vaší duše.

Váš vesmír nemá hranic.

Celý svět je jen iluzí klidně si rotující prostorem, i když se přeci jen mírně kymácí.

Onemocnění je lekcí, vzkazem od duše. Když lekci zvládnete, pak nemoc v momentě mizí.

V životě se nic neděje náhodně.

Smrt je jako odložení těsných bot I když jste mrtví, stále žijete.

Po smrti nepřestanete existovat.

Čas je nezbytnou složkou hmotné reality, neboť dává smysl struktuře.

Přes dveře smrti procházíte živí a ani vědomí se nemění.

Účelem života je poskytovat možnost zbavení se strachu a odhalit jeho slabý ráz.

Smrt není nic, čeho by se bylo třeba obávat.

Taková věc jako náhoda neexistuje.

Vytváříte svůj život v každé sekundě každého dne tím, že si volíte to, čemu budete věřit.

Život a smrt by se neměly posuzovat jako protiklady.

Je blíže pravdě, pokud o smrti hovoříme jako o vstupu než jako o výstupu.

Strach ze smrti je strachem z uvolnění opratí.

Smrt je jen přechod, okamžik uvolnění.

Umírání se od žití neliší.

Účelem lidské lásky je probudit Lásku k Bohu.

Lidská láska není náhražkou za duchovní Lásku. Je jejím prodloužením.

Láska je nejhlubším projevem reality, který ve vesmíru existuje.

Sexualita je biologickou branou k Pravdě.

To, že je někdo nemocen, ještě neznamená, že se musí stát oltářem, na nějž položíte svůj život.

Vědomí Lásky si v každé bytosti hledá místo, kde by se projevilo.

Láska je darem, který musí být předán.

V Božím vesmíru není nic, co by bylo zlé.

Zneužití dítěte je zneužitím Boha.

Jen malá část vědomí duše existuje touto dobou v lidské podobě.

Hmota je jen nejmenší z dimenzí věčné velikosti.

A nakonec, když se navrátíte Domů, aby Vás přijal Bůh, přivítáte sebe sama s Láskou a pochopením.

Nemoc je hmotným projevem zmatku, který nastal v dané duši proto, aby se o něm dozvědělo vědomí.

Duševní převaha uráží už svou pouhou existencí.

Docela poctivě to každý myslí nakonec jen sám se sebou a nanejvýš ještě se svými dětmi.

K uměleckému dílu se musíme postavit jako ke vznešenému pánu: totiž stoupnout si před ně a čekat, až k nám samo promluví.

Slova jsou jako listy stromu; kde je jich nejvíce, tam bývá málo plodů ducha.

Špatného autora nemůžeme nikdy číst dost málo, dobrého dosti.

Mezi muži panuje od přírody pouze lhostejnost. Mezi ženami však již od přírody nepřátelství.

Pro každodenní život je génius způsobilý asi tak, jako astronomický teleskop ke sledování divadelního představení.

Neexistuje nesmysl, který, byť byl zprvu vštípen jenom třem osobám, by se nemohl stát všeobecným přesvědčením.

Krása je otevřený doporučující dopis, který pro vás již předem získává srdce druhých.

Stáří se dovede lépe vyhýbat neštěstím, ale mládí je dovede lépe snášet.

Že jsou přátelé v nouzi vzácní? Právě naopak. Sotvaže jsme s někým uzavřeli přátelství, už je v nouzi a chce si vypůjčit peníze.

Rozdíl mezi ješitností a pýchou spočívá v tom, že pýcha je již ustálené přesvědčení o vlastní hodnotě, převyšující jiné lidi v určitém směru, kdežto ješitnost je přáním vzbudit takové přesvědčení u druhých.

Spánek je pro člověka totéž co natahování pro hodinky.

Zdraví není vším, ale bez zdraví je všechno ničím.

Devět desetin našeho štěstí spočívá výlučně ve zdraví. S ním se stává všechno zdrojem požitku.

Naproti tomu bez něho není žádný vnější statek, ať je jakéhokoliv druhu, uchopitelný.