Tak jako lehkověrnost hluboko pod vědou stojí, právě víra podstatně převyšuje každé vědění a každý rozum, neboť nás bezprostředně s Bohem spojuje.

Člověk se odváží dělat jen to, čemu věří, proto je víra tak důležitá.

Víra přechází v biologii.

Víra a moc se navzájem vylučují.

Žij podle svojí víry. Dělej to, co ti radí srdce… To, co chceš… Lidský život je divadelní představení, které se hraje bez předchozích zkoušek. Zpívej, směj se, tancuj, měj rád… A žij intenzivně každý okamžik svého života… Dříve, než spadne opona a hra skončí bez potlesku.

Myslím si, že není možné vyloučit náboženství od psychiky lidstva.

Víra totiž není bezprostřednost původní, nýbrž nabytá. Původní bezprostřednost je estetická. Ale víra není estetika, a je-li, pak víra nikdy nebyla, protože byla pořád.

Nebeská brána sa otvíra láskou člověka k člověku.

Vědec věří v důkaz bez jistoty, náboženský fanatik v jistotu bez důkazu.

Nikdo nesmí lidem namlouvat, že víra je malá a snadná věc; je to naopak věc ze všech nejtěžší.

Víra není bezprostřední popud srdce, nýbrž paradox života.

Nepřátelé v občanské válce četli stejnou Bibli a modlili se ke stejnému Bohu. Jedni i druzí žádali Hospodina o pomoc v boji s nepřítelem.

O článku víry se nediskutuje; buď se mu věří, neb nikoli; právě proto, že se vymyká vědecké zkoušce, jest to víra.

Mnoho může síla duše, mnoho víra, mnoho naděje, ale všechno zmůže jedině láska.

Kdo věří, nepotřebuje žádné důkazy. Tomu, kdo nevěří, nepostačí žádný důkaz.

Je-li věda sluncem, pak víra jest měsícem: jest odleskem vědy v noci.

V bráhmanismu, stejně jako v buddhismu a taoismu, konečným cílem náboženství není pravá víra, nýbrž správné jednání.

Dokud dýchám, doufám.

Celý náš původ a celý základ našeho myšlení, veškerá krev a víra vedou k nim. (O Atlantidě)

Je-li nám víra vším, tj. tím, čím být má, pak, myslím, o ní můžeme hovořit bez nebezpečí v této době, jež sotva víru přehání. Jenom vírou, nikoli vraždou, se Abrahámovi můžeme podobat.

Tomu, kdo se dal úzkou cestou víry, neporadí nikdo a nikdo mu neporozumí. Víra je div, ale přece z ní není nikdo vyloučen, neboť všechen lidský život se soustřeďuje ve vášni, a víra je vášeň.

Náboženské zanícení neničí osobnost, ale zdokonaluje ji.

Víra nejdříve prování pohyby nekonečné a potom konečné.

Slepá víra vždy zůstane totožná s neporozuměním, nemůže proto být nikdy přesvědčením, tudíž ani žádným osvobozením, a nepřináší žádné vykoupení!

Křesťan při své modlitbě činí posismus přijímací, jeho víra je sobecká, žádá si, čeká na dobro, které k němu má přijíti.

Bůh existuje pro toho, kdo v něj věří.